Los católicos necesitan una mejor comprensión de la Misa, dice el Papa

Los católicos necesitan una mejor comprensión de la Misa, dice el Papa

CIUDAD DEL VATICANO (CNS) — El “sentido de misterio” y asombro que los católicos deben sentir en la Misa no está inspirado en el latín o en elementos “creativos” agregados a la celebración, sino en la conciencia del sacrificio de Cristo y su presencia real. en la Eucaristía, dijo el Papa Francisco.

“La belleza, como la verdad, engendra siempre asombro, y cuando se refieren al misterio de Dios, inducen a la adoración”, escribió en una carta apostólica “sobre la formación litúrgica del pueblo de Dios”.

Titulado "Desiderio Desideravi" ("Yo deseaba ardientemente"), la carta fue publicada el 29 de junio, fiesta de los Santos. Pedro y Pablo. El título proviene de Lucas 22:15 cuando, antes de la Última Cena, Jesús dijo a sus discípulos: “He deseado comer esta Pascua con ustedes antes de sufrir.

En la carta, el Papa Francisco insistió en que los católicos deben comprender mejor la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II y su objetivo de promover la "celebración plena, consciente, activa y fructífera" de la Misa.

“Con esta carta, simplemente quiero invitar a toda la Iglesia a redescubrir, salvaguardar y vivir la verdad y el poder de la celebración cristiana”, escribió el Papa. « Je veux que la beauté de la célébration chrétienne et ses conséquences nécessaires pour la vie de l'Église ne soient pas gâchées par une compréhension superficielle et raccourcie de sa valeur ou, pire encore, par son exploitation au service d'une vision idéologique, lo que sea. qué color.

“La oración sacerdotal de Jesús en la Última Cena para que todos sean juez de cada una de nuestras divisiones en torno al pan partido, en torno al sacramento de la misericordia, signo de unidad, vínculo de caridad”, dijo.

Si bien su carta ofreció lo que llamó una "meditación" sobre el poder y la belleza de la Misa, el Papa Francisco también reiteró su creencia en la necesidad de limitar las celebraciones de la liturgia al rito en uso antes del Concilio Vaticano II.

"No podemos volver a esta forma ritual que los padres conciliares, 'cum Petro et sub Petro', (con y bajo Pedro) sintieron la necesidad de reformar, aprobando, bajo la guía del Espíritu Santo y siguiendo su conciencia de pastores, la principios de los que nació la reforma.

Los libros litúrgicos aprobados por "los santos pontífices san Pablo VI y san Juan Pablo II -dijo- garantizaban la fidelidad de la reforma conciliar".

Si bien la Misa posterior al Vaticano II se celebra en latín y en decenas de lenguas vernáculas, dijo, es “una y la misma oración capaz de expresar su unidad (la de la Iglesia)”.

“Como he escrito antes, escucho que se restablezca esta unidad en toda la Iglesia de rito romano”, dijo, por lo que en 2021 promulgó “Traditionis Custodes” (Guardianes de la Tradición), limitando las celebraciones de la Misa según la rito en uso antes del Concilio Vaticano II.

Gran parte de la nueva carta del Papa tiene como objetivo ayudar a los católicos a aprender a reconocer y sorprenderse por el gran don de la Misa y la Eucaristía y cómo no es solo un "espectáculo" o una "representación" semanal de la Última Cena, sino verdaderamente permite a las personas de todos los tiempos y lugares encontrar al Señor crucificado y resucitado y comer su cuerpo y beber su sangre.

Y, escribió el Papa, es fundamental reconocer que la Misa no pertenece al sacerdote ni a un fiel en particular, sino a Cristo ya su Iglesia.

"La liturgia no dice 'yo' sino 'nosotros', y cualquier limitación del alcance de ese 'nosotros' es siempre demoníaca", dijo. “La liturgia no nos deja solos para buscar un supuesto conocimiento individual del misterio de Dios. Más bien, nos toma de la mano, juntos, en asamblea, para conducirnos a las profundidades del misterio que nos revela la palabra y los signos sacramentales.

“De acuerdo con cada acción de Dios”, dijo, la liturgia lleva a las personas al misterio usando acciones y signos simbólicos.

El Papa Francisco ha reconocido que algunas personas afirman que al reformar la liturgia y permitir las celebraciones de la Misa en el idioma de la congregación local, de alguna manera ha perdido lo que 'significa la vaga expresión' sentido de misterio".

Pero el misterio celebrado y comunicado, dice, no se trata de “un rito misterioso. Es, por el contrario, maravillarse de que el plan salvífico de Dios se haya revelado en el acto pascual de Jesús.

La liturgia utiliza "cosas que son exactamente lo contrario de las abstracciones espirituales: pan, vino, aceite, agua, perfumes, fuego, cenizas, rocas, telas, colores, el cuerpo, palabras, sonidos, silencios, gestos, espacio, movimiento, acción . , orden, tiempo, luz”, dijo. Estas cosas concretas proclaman que "toda la creación es una manifestación del amor de Dios, y desde el momento en que este mismo amor se manifestó en su plenitud en la cruz de Jesús, toda la creación fue atraída hacia él".

Sin embargo, escribió el Papa Francisco, las palabras, los gestos y los símbolos que se utilizarán son solo los aprobados por la Iglesia.

“Seamos claros aquí: cada aspecto de la celebración debe ser cuidadosamente nutrido: espacio, tiempo, gestos, palabras, objetos, ropa, canciones, música, y cada rúbrica debe ser observada”, escribió. De lo contrario, el celebrante o los ministros corren el riesgo de “robar a la congregación lo que le corresponde; es decir, el misterio pascual celebrado según el rito establecido por la Iglesia.

El Papa Francisco ha dicho que la "no aceptación de la reforma litúrgica" del Vaticano II, así como "su comprensión superficial, nos distrae de la obligación de encontrar respuestas a la pregunta que vuelvo a repetir: ¿cómo podemos crecer en nuestra capacidad de vivir plenamente la acción litúrgica? ¿Cómo podemos seguir asombrados por lo que sucede en la fiesta ante nuestros ojos?

“Necesitamos una formación litúrgica seria y dinámica”, dijo.

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