El Sacerdocio de los Fieles

Durante las próximas tres semanas, quiero examinar nuestro llamado bautismal como cristianos. Los efectos del sacramento del bautismo son muchos: el perdón de todos los pecados (originales y personales) y la infusión de la vida de Dios en nuestra alma. Recibimos los dones del Espíritu Santo, y Dios marca nuestra alma con una marca indeleble. Somos incorporados al Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Como resultado, Dios nos da una participación en el triple oficio de Cristo: sacerdote, profeta y rey. Esta oficina es verdaderamente una misión.

Todos los cristianos bautizados son sacerdotes. A esto lo llamamos sacerdocio común o sacerdocio de los fieles. Cristo es un verdadero sacerdote. Como señala Tomás de Aquino, "Cristo solo es el verdadero sacerdote, siendo los demás solo sus ministros".

Hay dos participaciones en el único sacerdocio de Cristo: el sacerdocio ministerial y el sacerdocio común de los fieles.

Estas dos participaciones difieren en especie o esencia, no en grado. No es que el Padre Smith sea “más” sacerdote y que yo sea “menos” sacerdote. Para usar una analogía con la comida (mi tipo favorito), no es que todos seamos chocolate, pero Padre es 90% cacao y yo soy chocolate con leche. Al contrario, su sacerdocio es diferente en su muy la naturaleza que mi sacerdocio. El sacerdocio ministerial, recibido por la imposición de manos por un obispo, pertenece a otro oficio.

Entonces, ¿qué significa para nosotros compartir el sacerdocio de Cristo como laicos? En 1 Pedro 2, Pedro nos recuerda que somos un sacerdocio santo. Dios te está llamando a algo grande: “Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo de Dios, para que anunciéis las maravillas de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Esta breve carta es uno de mis libros favoritos de la Biblia, y todo el libro se puede leer como una charla sobre el bautismo. Algunos eruditos postulan que la carta es un discurso bautismal de San Pedro a los nuevos cristianos. Sus oyentes, muchos de los cuales son judíos, habrían entendido que Pedro está haciendo una referencia obvia a la historia del pueblo judío.

Después de que los israelitas llegaron al Monte Sinaí, Dios le dijo a Moisés que quería hacer un pacto con ellos:

“Ahora pues, si escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis mi propiedad entre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra, y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y una nación santa.

Éx 19, 5-6

Pero sabemos lo que sucede a continuación, después de que se hace el pacto: el incidente del becerro de oro. las personas no obedeced su voz y guardad su pacto. Pero Dios permanece fiel y renueva constantemente su alianza con ellos.

Él permanece tan fiel que en la plenitud de los tiempos hace otro pacto. Este pacto nuevo y eterno supera los pactos del Antiguo Testamento. Predicha por Jeremías, esta alianza fue concluida en el Cenáculo y sellada por el sacrificio de Cristo en la Cruz. A la luz de este nuevo pacto, Pedro nos llama de nuevo a la nación santa y al sacerdocio real.

En el nuevo pacto, todos somos ungidos. Ante todo, somos ungidos en el Sacramento del Bautismo. Entonces somos ungidos nuevamente cuando la gracia bautismal se perfecciona en el Sacramento de la Confirmación. Así, mientras el sacerdocio ministerial está formado por el sacramento del Orden Sagrado, el Bautismo y la Confirmación (las dos unciones) crean y fortalecen el sacerdocio común de los fieles.

Como sacerdotes, estamos unidos a Cristo ya su sacrificio en la ofrenda que hacemos de nosotros mismos y de nuestra vida cotidiana. A esto se refiere Pablo cuando nos exhorta: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, para vuestro culto espiritual” (Romanos 12: 1). . Dios nos llama a ofrecer las alegrías, las tristezas y los sacrificios de nuestra vida diaria. Estas actividades ordinarias de nuestra vida tienen poder cuando se unen con el sacrificio de Cristo. En la Misa, el sacerdote nos recuerda: "Orad, hermanos, para que mi sacrificio y el tuyo sea ​​agradable a Dios, Padre Todopoderoso.

A lo largo de nuestra vida diaria, estamos llamados a ser sacerdotes de Cristo: ofreciendo en silencio los sacrificios que se nos presentan, ya sean físicos, emocionales, psicológicos o espirituales. De esta manera podemos santificar nuestras vidas y el mundo que nos rodea. Nos convertimos en instrumentos de Cristo y Él salva al mundo a través de nosotros, a través de nuestras acciones diarias.

Como el Concilio Vaticano II recuerda a la Iglesia,[The laity] en efecto, ejercen el apostolado por su actividad dirigida a la evangelización ya la santificación de los hombres ya la penetración y perfección del orden temporal por el espíritu del Evangelio. Así, su actividad temporal testimonia abiertamente a Cristo y promueve la salvación de los hombres. Puesto que los laicos, según su estado de vida, viven en medio del mundo y de sus preocupaciones, son llamados por Dios a ejercer su apostolado en el mundo como levadura, con el ardor del espíritu de Cristo. (Apostolicam actuositatem, 2)

No depende sólo de los sacerdotes ordenados cambiar el mundo. No es sólo que ellos sean santos. depende de nosotros Nutridos en el altar del sacrificio eucarístico, alimentados por los sacerdotes ministeriales de Cristo, los sacerdotes comunes salen a ser instrumentos de Dios para la santificación del mundo.


Crédito de la imagen: Foto de Ben White en Unsplash

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