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Unidad de vocación y diversidad de condiciones

En la Obra no hay grados o categorías de miembros. Lo que hay es una multiplicidad de situaciones personales -la situación que cada uno tiene en el mundo- a la que se acomoda la misma y única vocación específica y divina: la llamada a entregarse, a empeñarse personalmente, libre y responsablemente, en el cumplimiento de la voluntad de Dios manifestada para cada uno de nosotros.

En el Opus Dei hay una gran variedad de fieles cristianos: laicos y sacerdotes, hombres y mujeres, célibes y casados, de cualquier profesión y situación social. Esta multiforme diversidad, reflejo de la que existe en el entero Pueblo de Dios, lleva consigo una diversidad de modos de ser miembro del Opus Dei; modos, sin embargo, que no son grados de mayor o menor pertenencia a la Obra, ni comportan diversidad de vocación peculiar.

Netamente lo afirmó siempre el Fundador: «En la Obra no hay grados o categorías de miembros. Lo que hay es una multiplicidad de situaciones personales –la situación que cada uno tiene en el mundo– a la que se acomoda la misma y única vocación específica y divina: la llamada a entregarse, a empeñarse personalmente, libremente y responsablemente, en el cumplimiento de la voluntad de Dios manifestada para cada uno de nosotros» (San Josemaría, Conversaciones, n. 62).

Naturalmente, la unidad de vocación peculiar no excluye que cada miembro del Opus Dei, como toda persona humana, tenga una vocación personal propia e irrepetible, en cuanto es único e irrepetible el designio divino para cada hombre y cada mujer; designio que abarca la totalidad de la existencia personal. Análogamente a como no hay en la Iglesia dos vocaciones personales idénticas, siendo todas sin embargo determinaciones de la única y misma vocación cristiana, las diversas vocaciones personales de los miembros del Opus Dei son, a su vez, determinaciones de una misma peculiar determinación de la vocación cristiana, que es la vocación al Opus Dei.